Philosophie et actualité
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- Écrit par : Patrick Juignet
Citot Vincent, Histoire mondiale de la philosophie Une histoire comparée des cycles de la vie intellectuelle dans huit civilisations, Paris, PUF, 2022.
Après avoir exposé en introduction les principes épistémologiques qui président à son élaboration, l'ouvrage déroule huit chapitres, chacun résumant la vie intellectuelle et sociale, avec un gros plan sur la philosophie. Huit aires culturelles sont étudiées : la Grèce, Rome, l'Islam, l'Europe occidentale, la Russie, l'Inde, la Chine et le Japon. Du point de vue de l’évolution intellectuelle, l’auteur découpe trois périodes qu’il nomme préclassique, classique et période postclassique. Cette succession se retrouve invariablement dans chaque aire culturelle considérée. L'histoire intellectuelle serait donc cyclique (la Chine et l'Inde connaissent même plusieurs cycles). Ces cycles correspondraient à des inflexions majeures dans la vie sociale et intellectuelle, changements que la philosophie suit ou accompagne. La conclusion fait le bilan comparatif et propose quelques explications concernant les récurrences observées.
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- Écrit par : Super User
Juignet Patrick - Un Univers organisé Essai pour une ontologie réaliste et pluraliste
L’ontologie a pour prétention de penser le réel. Afin de limiter les risques de cette entreprise osée, une bonne ontologie se doit d’être minimale. Celle qui est présentée dans l'ouvrage Un Univers organisé part du postulat réaliste de l'existence effective et non illusoire du Monde. Le Monde comme totalité étant inaccessible, une ontologie rationnelle se restreindra à la partie qui en est connue par les sciences : l’Univers. Le problème ontologique devient alors : comment concevoir ce qui constitue l’Univers ? Depuis l'Antiquité, les réponses mythologiques ont été nombreuses. Il ne s'agit pas de mythologie dans ce livre, mais d'une conception rationnelle appuyée sur les savoirs contemporains. Pour les rassembler, l'auteur a fait appel aux idées d’organisation et d’émergence. Il aboutit ainsi à l'idée d'une pluralité de niveaux dans la constitution de l'Univers.
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- Écrit par : Vincent Citot
Après avoir montré l’affinité originaire de la philosophie et des diverses sciences (qui, pour beaucoup, en sont une dérivation selon un processus séculaire d’autonomisation disciplinaire), nous défendons la thèse selon laquelle il est indispensable aux philosophes, pour être à la hauteur de leur vocation, de garder un lien étroit avec la culture scientifique (en particulier celle des sciences humaines).
Nous avançons l’hypothèse que cette relation est asymétrique, puisque pour des raisons liées à la nature et la spécificité du problème philosophique, les savants ne bénéficient qu’indirectement de l’éclairage des philosophes, tandis que ceux-ci doivent être très directement informés des avancées scientifiques.
> Voir l'article : Pensée philosophique et pensée scientifique
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- Écrit par : Patrick Juignet
Un numéro spécial de la revue Mondes en Développement a été consacré au développement économique. Les auteurs évoquent les causes immédiates que sont les accumulations de capitaux matériels et humains et des facteurs jouant à long terme : les institutions, la culture, l’histoire et la géographie, sur lesquels nous allons nous pencher.
Les travaux de Douglass North ont montré l'importance des institutions. Elles jouent un rôle favorable si elles permettent des relations sociales stables et garantissent le droit de propriété. En gros elles facilitent les échanges économiques en réduisant l’incertitude et permettent la confiance entre inconnus. La confiance est un phénomène culturel transmis entre les générations, mais aussi garantie par les institutions. D'autre part, la protection des droits de propriété favoriserait l’émergence de systèmes financiers propices à l’accumulation productive.
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- Écrit par : Super User
Juignet Patrick - Philosophie pour les sciences humaines et sociales
Nous avons là une réflexion qui tient compte des avancées des sciences et, en même temps, fait des propositions philosophiques qui peuvent leur être utiles. C’est la tentative d'une relation interactive entre philosophie et sciences.
Les sciences humaines et sociales sont des savoirs liés à des conceptions de l’Homme et de la Société, qui dépendent de présupposés ontologiques. Actuellement, le dualisme corps-esprit et sa contestation réductionniste dominent les débats. Il existe une alternative intéressante, offerte par les concepts d'émergence et de niveaux d'organisation. C'est la piste explorée dans l'ouvrage qui, si elle s'avère pérenne, donnera aux sciences humaines et sociales une assise solide.
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