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Étoile en formation et récit de l'Univers
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- Écrit par : Patrick Juignet
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L'astrophysique apporte en permanence des éléments pour construire un récit cohérent et réaliste de l'Univers. Le télescope James Webb a permis d'obtenir l'image d'une étoile en formation. Il en émane de la poussière et du gaz qui constituent un nuage en forme de sablier. Il s'agit de la protoétoile L1527, située dans la constellation du Taureau. Elle est cachée par le bord d'un disque de gaz en rotation au niveau du col du sablier. Sa lumière passe au-dessus et au-dessous de ce disque, éclairant le gaz et la poussière aux alentours.
Le retour du mal en Europe
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- Écrit par : Patrick Juignet
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Le mal correspond aux conduites intentionnelles qui causent la mort, la souffrance, la misère, l’indignité. Sont qualifiables de mal le meurtre, la torture, les agressions, les destructions, l’exploitation, l’asservissement, le vol, le viol, l’humiliation, etc. Faire le mal, c’est se conduire d’une façon qui dégrade la vie humaine. Le mal est intentionnel et imputable à une personne, à un groupe ou à un État, qui n’ignorent pas les conséquences de leurs actes.
Le mal à grande échelle a toujours une justification idéologique. Pour ce qui est de l'actualité, l'horreur infligée à l'Ukraine l'est au nom de la mission du peuple Slave, de la restauration de l'empire russe, de la morale religieuse orthodoxe, de la décadence de l'Occident, etc. L'idéologie est constamment au premier plan dans la justification de la guerre. L'intentionnalité destructrice de l'État russe vis-à-vis du peule Ukrainien se pare d'un nationalisme guerrier érigé en vertu.
La grandeur et la puissance, que les États autoritaires vendent à leurs populations, justifient le mal. Ce sont les vecteurs idéologiques du mal qui donnent un sentiment de supériorité à la population, qui le paye de son sang et de bien des misères. Derrière, il y a bien sûr des enjeux économiques et stratégiques, mais qui se ramènent tous à la puissance étatique revendue en prestige, négligeant la mort et les malheurs provoqués.
Anna Arendt notait au sujet de Eichmann un manque de pensée (Eichmann à Jérusalem, Paris, Galimard, 1991, p. 460). On pourrait préciser un manque de pensée autonome, critique, informée et distanciée, par rapport à la norme sociale et au discours idéologique. L'idéologie produit une pensée toute faite, un prêt à penser distribué à grande échelle. Le philosophe peut combattre les idéologies, mais ses moyens sont modestes, dérisoires par rapport aux propagandes étatiques.
Émergence et sciences cognitives
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- Écrit par : Patrick Juignet
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Une conférence d'Alfredo Paternoster "l’émergence de l’émergentisme dans les sciences cognitives" a évalué si l'approche actuellement influente en sciences cognitives de type Radical Embodied Cognitive Science (désormais RECS) peut être considérée comme une forme d'émergentisme.
Il semble qu'il y ait des analogies épistémologiques entre la RECS et l'émergentisme. Par contre, la métaphysique de la RECS n'est pas de type émergentiste, malgré quelques similitudes superficielles. Par conséquent, selon que l'on considère l'émergentisme comme une thèse épistémologique ou plutôt que comme une thèse métaphysique, la RECS peut être considérée comme émergentiste ou pas.
Sur le fond, Alfredo Paternoster considère l'émergentisme dans sa formulation standard essentiellement comme une thèse métaphysique, donc sa réponse à la question abordée est négative.