Détails

Écrit par : Patrick Juignet

Publication : 23 mars 2023

Affichages : 26

L'Homme ne vit pas dans le concret, mais dans une vaste rumeur discursive qu’il fabrique individuellement et collectivement. Il produit et se nourrit intensément de récits de toutes sortes : mythes, légendes, religions, idéologies, propagandes, fictions, récits, faits-divers, etc. L’Homme vit avec, dans et au travers, cet univers fictionnel à partir duquel il bâtit une vie sociale qui elle-même s’en nourrit. Cet univers sémiotique ruse avec la réalité concrète et sociale et, en même temps, la transforme, si bien que la séparation des deux devient parfois impossible.

La rumeur utilise tous les moyens de communication, tous les langages : parlé, écrit, imagé, musical pour créer un néo-environnement culturel qui est l’un des fondements du social, car la communication et le lien social dépendent de cet espace sémiotico-culturel omniprésent. Ce champ qui a une réalité effective est nécessairement une conséquence de l'intellect humain, car il ne peut s’autogénérer, même si ensuite il a une dynamique propre dû au fonctionnement collectif de masse.

Le  voile idéologique n’est pas un brouillard qui ne demanderait qu’à se dissoudre devant la vraie réalité. il existe par lui-même avec une grande force et s’intègrent à la culture au sens large (normes, règles, langage, lois, idéologies, imaginaires, arts, sciences et techniques) qui, elle-même, permet l’interaction collective, l’échange et, par voie de conséquence, la socialisation. On peut aussi dire comme François Rastier que le sémiotique « est une part essentielle de l’environnement humain en quelque sorte un milieu ».

L'Homme vit entouré d’un environnement sémiotique qu’il fabrique individuellement et collectivement. Les moyens de communication habituels, le langage parlé ou écrit, les images fixes ou animées, la musique, sont utilisés pour créer cet environnement sémiotique. C’est l’un des fondements du social, car le lien social dépend de cet espace sémiotico-culturel omniprésent. L’Homme vit avec et dans ce monde représentatif par lequel il bâtit sa vie sociale, qui elle-même s’en nourrit. Ce monde sémiotique ruse avec les contraintes de la réalité sociale et économique et il les transforme, si bien que la séparation devient souvent impossible.

L’idéologie et la propagande tiennent une place importante dans ce tourbillon géant. Aldous Huxley et surtout George Orwell en ont dénoncé les formes perverses. Ce dernier, dans La Ferme des animaux et dans son livre majeur 1984, a dénoncé l’utilisation du mensonge, des fausses nouvelles, de la falsification de l’histoire et des slogans contradictoires pour inhiber la pensée. Les propagandes totalitaires utilisent ces procédés et manipulent efficacement les populations. Ce n’est possible que parce que l’humanité est immergée dans un bain sémiotico-langagier. Dans des domaines plus restreints, de nombreuses personnes se permettent de juger de choses, dont ils n'ont aucune expérience pratique et vis-à-vis desquelles il n'ont ni formation, ni information sérieuse, en se référant à l'idéologie qui les guide.

Détails

Écrit par : Patrick Juignet

Publication : 14 mars 2023

Affichages : 37

Le Haut conseil de la famille, de l’enfance et de l’âge (HCFEA) a publié un rapport sur la souffrance psychique des enfants. On observe une aggravation des problèmes de santé mentale des jeunes, qui entraîne une augmentation des suicides. Le rapport du HCFEA met en évidence la mauvaise prise en charge. Faute de soins adaptés, la consommation de médicaments psychotropes augmente au-delà des consensus scientifiques internationaux.

En France comme dans la plupart des pays européens, les soins de première intention recommandés par les autorités de santé (Haute Autorité de Santé (HAS), Agence Nationale de Sécurité du Médicament (ANSM) pour les troubles mentaux chez l’enfant ne sont pas pharmacologiques. Sont en effet prioritairement recommandées :
- Les pratiques psychothérapeutiques : psychanalyse, pratiques psychodynamiques et cliniques, thérapies cognitives et comportementales, thérapies familiales et groupales…
- Les pratiques éducatives,
- Les pratiques de prévention et d’intervention sociale.

Ces recommandations sont insuffisamment appliquées, remplacées par des prescriptions de médicaments. Cette attitude est probablement influencée par l'idéologie biologisante qui déni le psychisme et de la relation humaine au profit du neurobiologique. Mais elle vient aussi et tout simplement de l'insuffisance de l’offre de soin psychiatrique pour les mineurs (mais aussi pour les adultes qui ne sont pas concernés par ce rapport). Associer les pratiques psychothérapeutiques, éducatives et sociales demande du temps et du personnel qualifié en nombre.

  Voir le Rapport du HCFEA sur la souffrance psychique des enfants.

Détails

Écrit par : Patrick Juignet

Publication : 8 mars 2023

Affichages : 39

En accompagnement des concepts d' organisation, structure, système, une idée simple a été avancée : les diverses organisations procéderaient les unes des autres, elles s’engendreraient par complexification (si les conditions le permettent). Le passage d’un type d’organisation à l’autre se ferait selon un processus qui a été appelé émergence.

L'émergence conduit à supposer une dynamique entre les formes d'existence possibles ce qui explique la diversification de l'Univers. Avec ce concept, il est possible de concevoir un Univers dynamique et pluriel, ce qui s’oppose au monisme et au dualisme substantialistes qui cherchent à ramener l’existence à une ou deux substances homogènes et fixes. Si par ontologie on désigne une théorie sur la constitution de l’Univers, l’émergence peut être considérée comme un concept ontologique utile.

Voir l'article : L'émergence concept ontologique ?